رسيد « ذرّية بعضها من بعض » داعى گفتم : عجبى نيست در اين ويرانه گاهى چيزگى يافت مىشود . شعر : حال درويش همان به كه پريشان باشد * پر شود خانه ز خورشيد چه ويران باشد بعد از چندى كه كلام سابق ترميم شده بود ، و كتاب به دست آمد عبارت حديث به اين نحو بود كه قلمى شده از مناقب شهرآشوب : روى الدارقطني أنّه اتي سارق إلى النبي صلى الله عليه و آله ، فأقرّ بما تبلغ النصاب ، فأمر النبي صلى الله عليه و آله بقطع يده ، فقال : قدّمتها في الإسلام وتأمر بقطعها ، فقال صلى الله عليه و آله : ولو كان فاطمة ، فحزنت فاطمة عليها السلام ، فنزل ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ) « 1 » فحزن النبي صلى الله عليه و آله ، فنزل ( لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ) « 2 » . ومؤيّد اين حل اين است كه بعض نسخ واقع شده در آخر كه « فسرّا » . و بعضى اين حديث شهوت را كه مذكور شد ، احتمال قلب نيز داده‌اند ، از بابت كريمهء ( وَ يَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ ) « 3 » چنان چه در باب نساء بنى اميه و رجال ايشان عليهم لعاين اللَّه مناسب است . وفي باب فضل نساء قريش من كتاب النكاح من الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبيعمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : خير نساء ركبن الرجال نساء قريش ، أحناه على ولد ، وخيرهنّ لزوج « 4 » .

--> ( 1 ) سورهء زمر : 65 . ( 2 ) سورهء انبياء : 22 . اين حديث را در مناقب نيافتم . ( 3 ) سورهء احقاف : 34 . ( 4 ) فروع كافي 5 : 326 ح 1 .